Imagem ritual do verbete Ergátis / Ergatis

Ergátis / Ergatis — verbete crítico da Biblioteca de Verbetes de Hekate

Apêndice de pesquisaFragmento caldeu documentado com atribuicao a Hekate em revisaoCarta oficial do OráculoResumo gratuitoA Tocha
ID catalográfico
264
Nome completo do verbete
Ergatis — ‘operadora/trabalhadora’ em OC 32a; referente hekatino não assegurado
Nome recebido no catálogo
Ergatis
Forma grega
ἐργάτις; Proclus, In Timaeum I 420.11–16: ὅτι ἐργάτις, ὅτι ἐκδότις...
Transliteração
Ergátis / Ergatis
Idioma original
grego antigo ou tardo-antigo; forma, flexão, referente e transmissão separados
Tradução preferencial
trabalhadora, operadora, artífice feminina
Nome oficial da carta / invocação
Ergatis
Classe do verbete
Termo, conceito ou referente
Coleção pública
Apêndice de pesquisa
Estatuto de atestação
Fragmento caldeu documentado com atribuicao a Hekate em revisao

Variações do nome

Ergátis / Ergatis
Ergatis — ‘operadora/trabalhadora’ em OC 32a; referente hekatino não assegurado
Ergatis

Resumo público

Um primeiro olhar sobre Ergátis / Ergatis

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Ergátis / Ergatis integra a Biblioteca de Verbetes de Hekate, como termo, conceito ou referente, na coleção Apêndice de pesquisa. Proclo, In Timaeum I 420.11–16, diz do Vivente-em-si que os Oráculos afirmam ‘que [é] Ergatis, que é Ekdotis de fogo portador de vida, que também enche o seio vivificante de Hekate...’. Seng observa que o triplo ὅτι enumera unidades e impede costurá-las automaticamente num único verso; ἐργάτις pode constituir OC 32a independente. A palavra e o contexto caldeu são seguros, mas a predicação de Ergatis à própria Hekate não é: o sujeito da exposição de Proclo é o Vivente-em-si, e Hekate surge adiante como possuidora do seio preenchido. A edição mantém a disputa teológica sem decidir por afinidade. Tradução preferencial: trabalhadora, operadora, artífice feminina.

Contexto em síntese

Proclo, In Timaeum I 420.11–16, diz do Vivente-em-si que os Oráculos afirmam ‘que [é] Ergatis, que é Ekdotis de fogo portador de vida, que também enche o seio vivificante de Hekate...’. Seng observa que o triplo ὅτι enumera unidades e impede costurá-las automaticamente num único verso; ἐργάτις pode constituir OC 32a independente. A palavra e o contexto caldeu são seguros, mas a predicação de Ergatis à própria Hekate não é: o sujeito da exposição de Proclo é o Vivente-em-si, e Hekate surge adiante como possuidora do seio preenchido.…

Fonte inicial

Proclus, In Timaeum I 420.11–16 Diehl OC 32a–c em Seng 2016, pp. 52–53 ἐργάτις ὅτι triplo OC 35 como paralelo O lote separa suporte, forma preservada, normalização, número, referente, tradução, restauração, interpretação e recepção.

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