Imagem ritual do verbete Amphistomos

Amphistomos — verbete crítico da Biblioteca de Verbetes de Hekate

Núcleo documentadoAtestado diretamente por transmissao caldeia em ProclusResumo gratuitoA Lua Negra
ID catalográfico
199
Nome completo do verbete
Amphistomos — Hekate de duas bocas ou voltada para dois lados
Forma grega
ἀμφίστομος, -ον
Transliteração
Amphistomos
Idioma original
grego antigo ou tardo-antigo quando atestado; forma catalográfica moderna explicitamente marcada nos demais casos
Tradução preferencial
de duas bocascom abertura ou frente para ambos os lados
Nome oficial da carta / invocação
Hekate Amphistomos
Classe do verbete
Qualificativo ou predicação
Coleção pública
Núcleo documentado
Estatuto de atestação
Atestado diretamente por transmissao caldeia em Proclus

Variações do nome

Amphistomos
Amphistomos — Hekate de duas bocas ou voltada para dois lados

Resumo público

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Resposta rápida

Amphistomos integra a Biblioteca de Verbetes de Hekate, como qualificativo ou predicação, na coleção Núcleo documentado. Amphistomos corresponde a ἀμφίστομος, literalmente ‘com boca/abertura em ambos os lados’ e, por extensão, ‘de duas frentes’. Helmut Seng registra Hekate como ἀμφίστομος e ἀμφιπρόσωπος na tradição caldeia, com base em Proclus e na arquitetura mediadora da deusa. O termo também aparece em vocabulário militar, técnico e filosófico, onde στόμα pode ser abertura ou frente; por isso ‘de boca dupla’ é possível, mas não deve impor corpo monstruoso. Soares Santoprete analisa sua circulação nos Oráculos e em Plotino. Tradução preferencial: de duas bocas; com abertura ou frente para ambos os lados.

Contexto em síntese

Amphistomos corresponde a ἀμφίστομος, literalmente ‘com boca/abertura em ambos os lados’ e, por extensão, ‘de duas frentes’. Helmut Seng registra Hekate como ἀμφίστομος e ἀμφιπρόσωπος na tradição caldeia, com base em Proclus e na arquitetura mediadora da deusa. O termo também aparece em vocabulário militar, técnico e filosófico, onde στόμα pode ser abertura ou frente; por isso ‘de boca dupla’ é possível, mas não deve impor corpo monstruoso. Soares Santoprete analisa sua circulação nos Oráculos e em Plotino.…

Fonte inicial

Proclus, In Timaeum, tradição caldeia Seng 2016, pp. 52–56 Soares Santoprete 2010, pp. 163–178 Plotinus, tratado 30 (III.8) LSJ/CLD, ἀμφί e ἀμφίστομος A edição separa inscrição, normalização, palavra, nome, referente, reconstrução, erro de caso, fonte moderna e resultado negativo delimitado.

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