Amphiphaēs — verbete crítico da Biblioteca de Verbetes de Hekate
- ID catalográfico
- 198
- Nome completo do verbete
- Amphiphaēs — Hekate visível ou luminosa de todos os lados
- Nome recebido no catálogo
- Amphiphaes
- Forma grega
- ἀμφιφαής, -ές
- Transliteração
- Amphiphaēs
- Idioma original
- grego antigo ou tardo-antigo quando atestado; forma catalográfica moderna explicitamente marcada nos demais casos
- Tradução preferencial
- visível de todos os ladosbrilhante em tornocircunluminosa
- Nome oficial da carta / invocação
- Hekate Amphiphaēs
- Classe do verbete
- Qualificativo ou predicação
- Coleção pública
- Núcleo documentado
- Estatuto de atestação
- Atestado diretamente por transmissao caldeia e exegese neoplatonica
Variações do nome
Resumo público
Um primeiro olhar sobre Amphiphaēs
Resposta rápida
Amphiphaēs integra a Biblioteca de Verbetes de Hekate, como qualificativo ou predicação, na coleção Núcleo documentado. Amphiphaēs corresponde a ἀμφιφαής, adjetivo antigo de algo visível ou luminoso de ambos os lados ou em todo o entorno. O LSJ registra uso em Pseudo-Aristóteles, De mundo 395b14, e especificamente ‘Hekate visible from all sides’ em Damascius, Pr. 122, comparado aos Oráculos Caldeus fr. 62. A forma integra o vocabulário caldeu de Hekate como princípio mediador e acompanha tradições sobre sua orientação múltipla. A tradução anterior ‘relativa à luz, chama ou brilho’ era vaga; chama não está morfologicamente no composto. Tradução preferencial: visível de todos os lados; brilhante em torno; circunluminosa.
Contexto em síntese
Amphiphaēs corresponde a ἀμφιφαής, adjetivo antigo de algo visível ou luminoso de ambos os lados ou em todo o entorno. O LSJ registra uso em Pseudo-Aristóteles, De mundo 395b14, e especificamente ‘Hekate visible from all sides’ em Damascius, Pr. 122, comparado aos Oráculos Caldeus fr. 62. A forma integra o vocabulário caldeu de Hekate como princípio mediador e acompanha tradições sobre sua orientação múltipla. A tradução anterior ‘relativa à luz, chama ou brilho’ era vaga; chama não está morfologicamente no composto.…
Fonte inicial
Damascius, De principiis 122 Oracula Chaldaica fr. 62 Pseudo-Aristotle, De mundo 395b14 LSJ/CLD s.v. ἀμφιφαής Seng 2010, pp. 235–254 A edição separa inscrição, normalização, palavra, nome, referente, reconstrução, erro de caso, fonte moderna e resultado negativo delimitado.
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